朱莉 [9]和英格丽

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面对这种知识空白，拉康明确指出，女人“我们称她为女人，我们诽谤她”  [7]。她因无法表达、无法说出全部而受到诽谤。正如菲利普·赫勒博伊斯（Philippe Hellebois）提醒我们的那样，这是一种悲伤的激情，强调了厌女症和种族主义的共同之处：“因此，在陌生人的背后，存在着一个被男子气概崇拜所拒 挪威电报数据 绝的女人”  [8]。这两种仇恨逻辑的最终目的都在于否定他者、消灭他者、拒绝他者。拉康教导我们，不要羞于给予“他者”一个真实的名字：女性。

两个女人

在这部作品的十个案例中，我将选择两个。德 [10 ]因为遇到了一个障碍而各自预约了一位分析师：无法成为一名母亲。相似之处到此结束。他们为此而来，但同时，又各自追求其他的东西。事实上，在允许他们表达请求的外表背后，对他们每个人来说，这都是一个绝对独特的现实，无法传达和无法分享。在现实领域中，它与女性存在亲和力，不存在“适合所有人”。

对于英格丽德来说，分析师认为阳具的意义在一段时间内起作用，并指导着治疗。 “作为另一个女人，她为母亲提供女性愉悦的秘密的储藏室”  [11]，根据作者优美的公式，英格丽德在治疗婴儿遗尿症的症状时跌跌撞撞，而三次分析几乎……对此一无所知。正是通过围绕“  lapiz  ”这个能指的惊人的模糊性，她才从这个她根本不想知道的症状中重新发现了什么，正是这个神秘的“我宁愿做个男孩”  [12]将女性的知识和阴茎联系在一起。多米尼克·温特伯特 (Dominique Wintrebert) 随后得出结论，对英格丽德来说，无法成为一名母亲是“对女性阉割的防御，拉康称之为剥夺的享受”  [13]。